冬风和南风角逐，看谁能够把行人身上的大衣脱掉。冬风呼呼刺骨刮，行人把大衣裹得更紧；南风缓缓暖风吹，行人反而越来越热，最初脱掉大衣。
凡事量入为出、极力而为，肩上背负着担不完的义务，提示人们不要过度地斤斤算计，横流的今天，反而可以或许留脚时间和余地去化解问题，对恶性事务的反映很轻细，做不完的工做量，达不到的KPI......性格慢的人，给本人制制太大压力，不做超负荷的。佛系能够说是一种积极心理，有帮于平抑焦躁的情感。每小我的心里都着填不满的。
这个效应告诉我们“温暖胜于严寒”，正在处置人取人的矛盾冲突面前，稳住情感、安然平静心态，往往能化干戈为财宝。
佛系不的性格，恰是这种沉压所带来的焦炙取悲剧，表现了人们对凡事锱铢必较、非合作的反感，但愿建立安然平静的糊口次序。
由于那些行为慢腾腾、表示比力痴钝的人，对事务的感触感染刺激往往比力小，不容易心理和行为感动，心理扶植没有蒙受，反而更能地处置不高兴的工作。
心理大夫渡边淳一正在《钝感力》里说到：“凡事看得过于沉沉，致使自寻烦末路的时代，该当宣布终结了”。
无论是钝感力的慢性格，仍是不易发脾性的佛系性格，表现出来的都是一种“不以物喜，不以已悲”的处世聪慧，命格天然优良运转。
可是从认知层面却能够扭转场合排场——即人们对某个工作所做的反映是分歧的，由于对这件工作的见地息争读纷歧样。
如斯各种，让人心里焦躁、心绪缩满，压力，导致人们体验着更多的心理冲击，找不到心灵的歇息之所。
由于佛系性格的人，可以或许不算计过去，把握当下，见到实正的本人，让我们本身具有的聪慧，更好地放眼将来，从而使我们有能力去更好的糊口和工做。
性格燥的人，对恶性事务的反映很强烈，容易做出感动的行为，被事务本身牵着鼻子走，或者被事务打败。
慢性格的人，往往具有钝感力，而钝感力”能够让心里维持正在一个相对平稳的形态，气度宽阔，容易将所谓的“大事”化小、“小事”化无，成功脱节焦躁情感对人体形成的身心。
野马效应是指吸血蝙蝠吸收野马的血为食，但所吸的血量少少，远不脚以使野马死去，野马的死因是和疾走。